La quintessence de la sapience du Jeudi 12 mars 2026… !!!

Message de Lilou Soleil : « Vous connaissez des expressions anciennes ? Vous en connaissez des rigolotes, des savoureuses, des savantes fleurant bon notre France ? N’hésitez pas, joignez-vous à nous et publiez… »

Expression :

« Ne pas être sorti de l’auberge »

Signification :

• Ne pas en avoir fini avec les difficultés ou les ennuis. 
• Ne pas être tiré d’affaires.
• Ne pas être hors d’ennui. 
• Ne pas avoir le cul sorti des ronces.

 Origine et définition :

Au sens littéral, « ne pas être sorti de l’auberge » signifierait que l’on est bien attablé et que l’on prend son temps pour finir un bon repas.
Aujourd’hui, cette expression uniquement utilisée dans le sens négatif, qualifie une situation compliquée et difficile à résoudre.
Mais alors d’où vient cette expression ?
Il existe deux interprétations possibles.
La première explique qu’en argot le mot « auberge » désigne ironiquement la prison. Il nous faut donc nous tourner vers l’argot et plus précisément celui des voleurs pour comprendre le sens de cette expression.
Dans cette « auberge » là, le voleur y trouve gîte et couvert, comme dans une auberge, une fois qu’il a été capturé et condamné.
Autant dire qu’une fois qu’il y est enfermé, non seulement il est loin d’en avoir fini avec les ennuis de la captivité, promiscuité et sévices divers, entre autres, mais il aura beaucoup de mal à en sortir de son propre chef.
Une autre interprétation trouverait son origine en Ardèche dans une affaire criminelle du début du XIX ^ème siècle : celle dite de l’Auberge rouge.
Il s’agit de l’auberge de Peyrebeille, dont le couple propriétaire – Pierre et Marie Martin – fut accusé de sordides histoires de meurtres et viols.
Tout commence en 1831, quand un riche cultivateur est découvert mort sur les bords de l’Allier après avoir passé la soirée dans cette auberge. Le couple, qui se serait soudainement enrichi, est alors accusé et un mendiant dit avoir été témoin de l’assassinat.
Un procès est ouvert, où défile une centaine de témoins, qui relaient toutes sortes d’histoires sur le couple.
Ils auraient vu ou entendu parler de repas préparés à base de restes humains, de mains flottant dans des marmites, de draps ensanglantés…
Ainsi le couple et leur domestique se trouvent suspectés d’une cinquantaine de meurtres non élucidés dans la région.
Le seul assassinat du cultivateur leur vaut la peine de mort et ils se retrouvent tous les trois guillotinés dans la cour de leur auberge, devant 3 000 personnes venues assister à l’événement.
Cette affaire, qui tient autant du fait divers que de la légende, a inspiré de nombreux auteurs, comme Balzac. Mais elle a surtout laissé dans le temps une expression, dont on préfèrerait finalement ne pas connaître l’origine tant elle fait froid dans le dos.

Complément : 

Cette expression en a donné une complémentaire qui est « sortir de l’auberge » pour « se tirer d’un mauvais pas », donc des ennuis dus à la situation pénible dans laquelle on se trouvait.

Exemples :

– J’ai bien compris votre allusion, lieutenant, mais qu’est-ce que ça change ?
– Ça change, ça change que… ça change que si le Klan local est vraiment dans le coup et bien, nous ne sommes pas sortis de l’auberge !
John Toland – No man’s land

Il est déjà assez difficile pour les petits entrepreneurs de répondre aux exigences des personnes publiques en matière de développement durable, alors si on y rajoute un critère de parité entre hommes et femmes, les sociétés ne sont pas sorties de l’auberge.
Sandrine Dyckmans – Critère parité hommes/femmes : une mauvaise idée

Joe Biden, le 46 ^ème président des États-Unis, n’est pas sorti de l’auberge. Les années Trump sont une tragédie. La plus grande puissance du monde est meurtrie et dangereusement polarisée.
Josée Legault – Le Début d’un temps nouveau aux États-Unis